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The Shorter Discourse at Gosiṅga

Cūḷagosiṅga Sutta

20
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01 · Overview

The Buddha comes across three mendicants practicing diligently and harmoniously, and asks them how they do it. Reluctant to disclose their higher attainments, they explain how they deal with the practical affairs of living together. But when pressed by the Buddha, they reveal their meditation attainments.

02 · Reading guide

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03 · FULL TEXT

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Translation: 莊春江
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中部31經 雙大品[4] 牛角小經 我聽到這樣:

有一次,世尊住在那迪卡的磚屋中。

當時,尊者阿那律、尊者難提、尊者金毘羅住在牛角沙羅樹林園。

那時,世尊在傍晚時,從靜坐禪修中起來,去牛角沙羅樹林園。守林者看見世尊遠遠地走來。看見後,對世尊這麼說:

「沙門!不要進入這林內,這裡有三位善男子住於自己形色之欲,不要打擾他們。」

尊者阿那律聽到守林者對世尊的談話。聽到後,對守林者這麼說:

「守林者朋友!不要阻止世尊,我們的大師、世尊已到達。」

那時,尊者阿那律去見尊者難提、尊者金毘羅。抵達後,對尊者難提、尊者金毘羅這麼說:

「尊者們!出來吧!尊者們!出來吧!我們的大師、世尊已到達。」

那時,尊者阿那律、尊者難提、尊者金毘羅出去見世尊後,一人領受世尊的鉢與僧衣,一人設置座位,一人供給洗腳水。世尊在設置好的座位坐下,坐下後世尊洗腳。三位尊者向世尊問訊後,在一旁坐下。在一旁坐好後,世尊對尊者阿那律這麼說:

「阿那律!你們是否能忍受?是否能維持?是否不疲於托鉢食物?」

「世尊!能忍受,世尊!能維持,大德!我們不疲於托鉢食物。」

「又,阿那律!你們是否住於和合、和好、無諍、水乳交融,以友愛之眼彼此互看?」

「大德!我們確實住於和合、和好、無諍、水乳交融,以友愛之眼彼此互看。」

「但,阿那律!你們怎樣住於和合、和好、無諍、水乳交融,以友愛之眼彼此互看?」

「大德!這裡,我這麼想:『這確實是我的獲得,確實是我的好獲得:我與這樣的同梵行者共住』大德!我對這些尊者公開與私下都現起慈身業、慈語業、慈意業。大德!我這麼想:『讓我擱置自己的心後,使這些尊者的心能自在地轉起。』大德!我擱置自己的心後,使這些尊者的心能自在地轉起。大德!我們身體不同,但我想,心是同一的。」

尊者難提……(中略)尊者金毘羅對世尊這麼說:

「大德!我這麼想:『這確實是我的獲得,確實是我的好獲得:我與這樣的同梵行者共住』大德!對這些尊者,公開與私下我都現起慈身業、慈語業、慈意業。大德!我這麼想:『讓我擱置自己的心後,使這些尊者的心能自在地轉起。』大德!我擱置自己的心後,使這些尊者的心能自在地轉起。大德!我們身體不同,但我想,心是同一的。大德!我們這樣住於和合、和好、無諍、水乳交融,以友愛之眼彼此互看。」

「阿那律!好!好!阿那律!你們是否住於不放逸、熱心、自我努力?」

「大德!我們確實住於不放逸、熱心、自我努力。」

「但,阿那律!你們怎樣住於不放逸、熱心、自我努力?」

「大德!這裡,凡我們第一位為了托鉢從村落返回者,他設置座位,供給飲水、洗淨水,供給剩餘食物的鉢。凡最後一位為了托鉢從村落返回者,如果有剩餘食物,如果他願意,他食用,如果他不願意,丟棄到少青草處,或使沈入到無小生物的水中。他收拾座位,收拾飲水、洗淨水,[洗淨後]收拾剩餘食物的鉢,打掃食堂。凡看見飲水甕、洗淨水甕、澡甕已缺已空者,他供給。如果他辦不成,他以招手召喚同伴後,我們動手協助,大德!這樣,我們以此緣不打破[禁]語。大德!但,每五天我們整個夜裡共坐法談。大德!我們這樣住於不放逸、熱心、自我努力。」

「阿那律!好!好!阿那律!但,當你們這樣住於不放逸、熱心、自我努力時,你們有足以為聖者智見特質之過人法的證得、樂住嗎?」

「大德!怎麼不呢?大德!這裡,只要我們希望,我們從離欲、離不善法後,進入後住於有尋、有伺,離而生喜、樂的初禪,大德!這是當我們住於不放逸、熱心、自我努力時,我們有足以為聖者智見特質之過人法的證得、樂住。」

「阿那律!好!好!阿那律!但,當你們這樣住於不放逸、熱心、自我努力時,你們有其它足以為聖者智見特質之過人法的證得、樂住嗎?」

「大德!怎麼不呢?大德!這裡,只要我們希望,我們以尋與伺的平息,自信,一心,進入後住於無尋、無伺,定而生喜、樂的第二禪,大德!對那個[先前]住處的超越,對那個[先前]住處的安息,我們有其它足以為聖者智見特質之過人法的證得、樂住。」

「阿那律!好!好!阿那律!但,對那個[先前]住處的超越,對那個[先前]住處的安息,你們有其它足以為聖者智見特質之過人法的證得、樂住嗎?」

「大德!怎麼不呢?大德!這裡,只要我們希望,我們以喜的褪去與住於平靜,正念、正知,以身體感受樂,進入後住於這聖弟子宣說:『他是平靜、專注、住於樂者』的第三禪,大德!對那個[先前]住處的超越,對那個[先前]住處的安息,我們有其它足以為聖者智見特質之過人法的證得、樂住。」

「阿那律!好!好!阿那律!但,對那個[先前]住處的超越,對那個[先前]住處的安息,你們有其它足以為聖者智見特質之過人法的證得、樂住嗎?」

「大德!怎麼不呢?大德!這裡,只要我們希望,我們以樂的捨斷與苦的捨斷,及以之前喜悅與憂的滅沒,進入後住於不苦不樂,由平靜而正念遍淨的第四禪,大德!對那個[先前]住處的超越,對那個[先前]住處的安息,我們有其它足以為聖者智見特質之過人法的證得、樂住。」

「阿那律!好!好!阿那律!但,對那個[先前]住處的超越,對那個[先前]住處的安息,你們有其它足以為聖者智見特質之過人法的證得、樂住嗎?」

「大德!怎麼不呢?大德!這裡,只要我們希望,我們以一切色想的超越,以有對想的滅沒,以不作意種種想[而知]:『虛空是無邊的』,進入後住於虛空無邊處,大德!對那個[先前]住處的超越,對那個[先前]住處的安息,我們有其它足以為聖者智見特質之過人法的證得、樂住。」

「阿那律!好!好!阿那律!但,對那個[先前]住處的超越,對那個[先前]住處的安息,你們有其它足以為聖者智見特質之過人法的證得、樂住嗎?」

「大德!怎麼不呢?大德!這裡,只要我們希望,我們以一切虛空無邊處的超越[而知]:『識是無邊的』,進入後住於識無邊處,……(中略)以一切識無邊處的超越[而知]:『什麼都沒有』,進入後住於無所有處,……(中略)以一切無所有處的超越,進入後住於非想非非想處,大德!對那個[先前]住處的超越,對那個[先前]住處的安息,我們有其它足以為聖者智見特質之過人法的證得、樂住。」

「阿那律!好!好!阿那律!但,對那個[先前]住處的超越,對那個[先前]住處的安息,你們有其它足以為聖者智見特質之過人法的證得、樂住嗎?」

「大德!怎麼不呢?大德!這裡,只要我們希望,我們以一切非想非非想處的超越,進入後住於想受滅,以慧看見後,我們的煩惱已被滅盡,大德!對那個[先前]住處的超越,對那個[先前]住處的安息,我們有其它足以為聖者智見特質之過人法的證得、樂住。而,大德!我們不見有其它樂住比這個樂住更高、更勝妙的。」

「阿那律!好!好!阿那律!沒有其它樂住比這個樂住更高、更勝妙的。」

那時,世尊以法說開示、勸導、鼓勵尊者阿那律、尊者難提、尊者金毘羅,使之歡喜後,起座離開。

那時,尊者阿那律、尊者難提、尊者金毘羅送世尊後返回,尊者難提與尊者金毘羅對尊者阿那律這麼說:

「我們這麼告訴過尊者阿那律:『我們是這個與這個等至住處的利得者。』使尊者阿那律在世尊面前表明直到煩惱的盡滅嗎?」

「尊者們沒這麼告訴過我:『我們是這個與這個等至住處的利得者。』但,我以心熟知心後,知道尊者們:『這些尊者是這個與這個等至住處的利得者。』天神們也告訴我這件事:『這些尊者是這個與這個等至住處的利得者。』[因此,]當問題被世尊詢問時,我記說它。」

那時,長魔力夜叉去見世尊。抵達後,向世尊問訊,接著在一旁站立。在一旁站好後,長魔力夜叉對世尊這麼說:

「大德!這確實是跋耆人的獲得,確實是跋耆人的好獲得,世尊、阿羅漢、遍正覺者與這三位善男子:尊者阿那律、尊者難提、尊者金毘羅住在該處。」

聽到長魔力夜叉的聲音後,諸地居天也發聲道:

「先生!這確實是跋耆人的獲得,確實是跋耆人的好獲得,世尊、阿羅漢、遍正覺者與這三位善男子:尊者阿那律、尊者難提、尊者金毘羅住在該處。」

聽到諸地居天的聲音後,四大天王之諸天……(中略)三十三天諸天……(中略)焰摩諸天……(中略)兜率諸天……(中略)化樂諸天……(中略)他化自在諸天……(中略)梵眾天諸天發聲道:

「先生!這確實是跋耆人的獲得,確實是跋耆人的好獲得,世尊、阿羅漢、遍正覺者與這三位善男子:尊者阿那律、尊者難提、尊者金毘羅住在該處。」

像這樣,在那剎那,(在那頃刻,)在那片刻,那些尊者被知道直到梵天世界。

「正是這樣,長!正是這樣,長!長!凡這三位善男子從在家出家成為非家生活的家族,如果以淨信心回憶這三位善男子,則對那個家族有長久的利益與安樂,長!凡這三位善男子從在家出家成為非家生活的家族圈,如果以淨信心回憶這三位善男子,則對那個家族圈有長久的利益與安樂,長!凡這三位善男子從在家出家成為非家生活的村落,如果以淨信心回憶這三位善男子,則對那個村落有長久的利益與安樂,長!凡這三位善男子從在家出家成為非家生活的城鎮,如果以淨信心回憶這三位善男子,則對那個城鎮有長久的利益與安樂,長!凡這三位善男子從在家出家成為非家生活的城市,如果以淨信心回憶這三位善男子,則對那個城市有長久的利益與安樂,長!凡這三位善男子從在家出家成為非家生活的國家,如果以淨信心回憶這三位善男子,則對那個國家有長久的利益與安樂,長!如果所有剎帝利以淨信心回憶這三位善男子,則對所有剎帝利有長久的利益與安樂,長!如果所有婆羅門……(中略)如果所有毘舍……(中略)如果所有首陀羅以淨信心回憶這三位善男子,則對所有首陀羅有長久的利益與安樂,如果包括天、魔、梵的世間;包括沙門、婆羅門、天、人的世代以淨信心回憶這三位善男子,則對包括天、魔、梵的世間;包括沙門、婆羅門、天、人的世代有長久的利益與安樂,看!長!這三位善男子是多麼為了眾人的福利、為了眾人的安樂、為了世間的憐愍、為了天與人的利益、福利、安樂的行者啊!」

這就是世尊所說,悅意的長魔力夜叉歡喜世尊所說。

牛角小經第一終了。

莊春江譯 。

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