The Man From the City of Aṭṭhaka

中部52經 屋主品［6］ 八城人經 我聽到這樣：

有一次，尊者阿難住在毘舍離橡樹村。

當時，八城人屋主第十以某些必須作的事抵達華氏城。

那時，八城人屋主第十到雞園去見某位比丘。抵達後，向那位比丘問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，八城人屋主第十對那位比丘這麼說：

「大德！尊者阿難現在住在哪裡呢？因為我想要見那位尊者阿難。」

「屋主！這位尊者阿難住在毘舍離橡樹村。」

那時，八城人屋主第十在華氏城完成必須作的事後，就往毘舍離橡樹村去見尊者阿難。抵達後，向尊者阿難問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，八城人屋主第十對尊者阿難這麼說：

「阿難大德！有一法被有知、有見的世尊、阿羅漢、遍正覺者講說：當比丘住於不放逸、熱心、自我努力時，未解脫的心被解脫，未滅盡的煩惱來到遍盡，未達無上離軛安穩的他到達嗎？」

「屋主！有一法被有知、有見的世尊、阿羅漢、遍正覺者講說：當比丘住於不放逸、熱心、自我努力時，未解脫的心被解脫，未滅盡的煩惱來到遍盡，未達無上離軛安穩的他到達。」

「阿難大德！哪一法被有知、有見的世尊、阿羅漢、遍正覺者講說：當比丘住於不放逸、熱心、自我努力時，未解脫的心被解脫，未滅盡的煩惱來到遍盡，未達無上離軛安穩的他到達呢？」

「屋主！這裡，比丘從離欲、離不善法後，進入後住於有尋、有伺，離而生喜、樂的初禪，他像這樣深慮：『這初禪也是被造作的、被思所製造的。』他了知：『凡任何被造作的、被思所製造的都是無常的、滅法。』當他在那裡住立時，到達諸煩惱的滅盡。如果因為那法貪、那法喜而沒達到諸煩惱的滅盡，則以五下分結的滅盡而為化生者，在那裡入了究竟涅槃，為不從彼世轉回者。這是一法被有知、有見的世尊、阿羅漢、遍正覺者講說：當比丘住於不放逸、熱心、自我努力時，未解脫的心被解脫，未滅盡的煩惱來到遍盡，未達無上離軛安穩的他到達。

再者，屋主！比丘以尋與伺的平息，自信，一心，進入後住於無尋、無伺，定而生喜、樂的第二禪，他像這樣深慮：『這第二禪也是被造作的、被思所製造的。』……（中略）未達無上離軛安穩的他到達。

再者，屋主！比丘以喜的褪去與住於平靜，正念、正知，以身體感受樂，進入後住於這聖弟子宣說：『他是平靜、專注、住於樂者』的第三禪，他像這樣深慮：『這第三禪也是被造作的、被思所製造的。』……（中略）未達無上離軛安穩的他到達。

再者，屋主！比丘以樂的捨斷與苦的捨斷，及以之前喜悅與憂的滅沒，進入後住於不苦不樂，由平靜而正念遍淨的第四禪，他像這樣深慮：『這第四禪也是被造作的、被思所製造的。』……（中略）未達無上離軛安穩的他到達。

再者，屋主！比丘以與慈俱行之心遍滿一方後而住，像這樣第二方，像這樣第三方，像這樣第四方，像這樣上下、橫向、到處，對一切如對自己，以與慈俱行之心，以廣大、以出眾、以無量、以無怨恨、以無惡意之心遍滿全部世間後而住，他像這樣深慮：『這慈心解脫也是被造作的、被思所製造的。』他了知：『凡任何被造作的、被思所製造的都是無常的、滅法。』當他在那裡住立時，……（中略）未達無上離軛安穩的他到達。

再者，屋主！比丘以與悲俱行之心……（中略）以與喜悅俱行之心……（中略）以與平靜俱行之心遍滿一方後而住，像這樣第二方，像這樣第三方，像這樣第四方。像這樣，上下、橫向、到處，對一切如對自己，以與平靜俱行之心，以廣大、以出眾、以無量、以無怨恨、以無惡意之心遍滿全部世間後而住，他像這樣深慮：『這平靜心解脫也是被造作的、被思所製造的。』他了知：『凡任何被造作的、被思所製造的都是無常的、滅法。』當他在那裡住立時，……（中略）未達無上離軛安穩的他到達。

再者，屋主！比丘以一切色想的超越，以有對想的滅沒，以不作意種種想［而知］：『虛空是無邊的』，進入後住於虛空無邊處，他像這樣深慮：『這虛空無邊處也是被造作的、被思所製造的。』他了知：『凡任何被造作的、被思所製造的都是無常的、滅法。』當他在那裡住立時，……（中略）未達無上離軛安穩已到達。

再者，屋主！比丘以一切虛空無邊處的超越［而知］：『識是無邊的』，進入後住於識無邊處，他像這樣深慮：『這識無邊處也是被造作的、被思所製造的。』他了知：『凡任何被造作的、被思所製造的都是無常的、滅法。』當他在那裡住立時，……（中略）未達無上離軛安穩的他到達。

再者，屋主！比丘以一切識無邊處的超越［而知］：『什麼都沒有』，進入後住於無所有處，他像這樣深慮：『這無所有處也是被造作的、被思所製造的。』他了知：『凡任何被造作的、被思所製造的都是無常的、滅法。』當他在那裡住立時，到達諸煩惱的滅盡。如果因為那法貪、那法喜而沒達到諸煩惱的滅盡，則以五下分結的滅盡而為化生者，在那裡入了究竟涅槃，為不從彼世轉回者。這是一法被有知、有見的世尊、阿羅漢、遍正覺者講說：當比丘住於不放逸、熱心、自我努力時，未解脫的心被解脫，未滅盡的煩惱來到遍盡，未達無上離軛安穩的他到達。」

當這麼說時，八城人屋主第十對尊者阿難這麼說：

「阿難大德！猶如男子如果探求著一個寶藏入口，［卻］一次獲得十一個寶藏入口。同樣的，大德！我探求著一個不死之門，［卻］一次獲得十一個不死之門。大德！猶如男子的房子有十一個入口，當那房子著火時，他能以任何一個門使自己平安。同樣的，大德！我將能以這十一個不死之門的任何一個不死之門使自己平安。大德！這些其他外道將遍求老師的敬師費，而我將怎能不供養尊者阿難呢？」

那時，八城人屋主第十使華氏城與毘舍離的比丘僧團集合後，親手以勝妙的硬食與軟食款待與使之滿足，使每一位比丘穿一對衣服，以三衣使尊者阿難穿上，並為尊者阿難建造［值］五百［貨幣］的住處。

八城人經第二終了。

莊春江譯 。

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